大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大明渔业的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大明渔业的解答，让我们一起看看吧。
翔安区的田氏族人仍然存在。
田氏族人是福建省翔安区的一个传统族群，他们在当地历史上有着较为深厚的文化底蕴和传承，至今仍有一些人保持着这一身份和传统习俗。
田氏族人的起源并不十分清楚，但据相关历史记载和当地传说，他们在明朝嘉靖年间就已经形成了一定规模的群体。
田氏族人在当地有着自己的家谱、宗祠和祖先祭祀等传统习俗，此外还有一些特色的民间文化活动和传统手艺等。
虽然现代社会的变迁和城市化进程对田氏族人的生活方式和传统文化带来了一些冲击，但他们仍然在不懈地努力保持和传承自己的传统，并逐渐融入到现代社会中去。
1. 翔安区的田氏族人现在基本上不存在了。
2. 田氏族人是指古代中国南方一个族群，他们主要生活在福建南部和广东东北地区。
而如今的翔安区是福建省厦门市的一个行政区划，经过多年的历史变迁，翔安区的居民主要是汉族人和闽南人，而田氏族人已基本上于清朝时期灭绝。
3. 尽管田氏族人已经不存在了，但翔安区仍然有许多有着悠久历史的文化和传统的少数民族，比如闽南族和客家族等。
翔安区的田氏族人现在存在。
现代社会中，有田氏的地位得到了很好的继承和发展。有田氏人在政治、经济、文化等领域都有很好的表现，成为了厦门市的重要力量之一。
有田氏在厦门的发展历程可以分为三个阶段。阶段是从明朝到清朝初期，有田氏主要从事渔业和贸易活动，积累了一定的财富和社会地位。第二阶段是从清朝中期到民国时期，有田氏逐渐涉足工商业和地产业，成为当时厦门的富豪之一。第三阶段是从新中国成立到现代，
翔安区的田氏族人一直聚集在现在的老地方，成化年间，田氏先祖从山西泽州阳城迁徙到下荫营村田家沟立足至今，经历了明、清、中华民国、中华人民共和国4个朝代，见证了农耕文明、工业革命、信息技术革命等时代变迁，现正步入互联网为主导的新时代。在这500多年的历史长，河中，我田氏族人秉承忠孝、仁义、诚实、守信、勤俭、善良的传统美德，繁衍了田氏后代，成就了田氏家业，涌现了众多的仁人志士，留下了传世佳话。
水库养鱼是用张网捕起来的。 这种渔法是利用多种渔具，把水库中分散的鱼群，赶向预定的集鱼区，被迫进入张网而被捕。它的捕鱼效果好，捕鱼量大而集中，是目前水库捕鱼的主要渔法，尤以捕捞鲢、鳙鱼的效果最佳。 联合渔法的渔具及作用 拦网：是长带形的网片，上纲装浮子，下纲装沉子，每片长30-50米，总长度应为水库最宽处的1.5-2倍。高度为10-30米，在水深30米以内的水库，拦网必须达到库底。它的作用是拦断鱼群的逃路，使鱼群按预定方向前进。与张网网口连接，即成为张网的翼网，诱导鱼群进入张网。 三层刺网：三层刺网在联合渔法中布置成多道网列，主要作为驱导渔具，与拦网配合，将鱼群驱集到鱼区。在驱赶过程中，也能捕捞一部分鱼。 赶鱼白板：在水中由机轮拖带惊动鱼群，起赶鱼的作用。由白板及绳索组成，白板为400×50×10毫米的木板，涂以白漆，一端钻1小孔，系以细绳，绳的另一端缚在绳索上。绳索长度为水深的2-3倍，其上每隔1-1.5米系一块白板。绳索的末端系上铁块或石块，配合船速调节白板沉到适宜的深度。 张网设置在集鱼区，当鱼被赶集到集鱼区后，在渔具的驱赶下，鱼就会沿着翼网、八字网通过八字网内口而进入箱内。由于八字网的内口小，鱼进入箱内后有沿网边游动的习性，就难以再通过内口外逃。
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