大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐氏渔业的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐氏渔业的解答，让我们一起看看吧。
《莲花闹海棠》是由毛勇执导的作品，蔡沅江参加演出。
《莲花闹海棠》讲述了80年代末期，重庆北碚水土镇从贫困乡改革成为新农村的历史，同时穿插了李家和杜家两个大家族的百年情仇。 剧中采用并自创一千多条重庆本土“言子”、“歇后语”，可以说是一部重庆方言的百科全书，曾凡强、唐老鸭等本土笑星也将让观众笑到底。
80年代末期，北碚水土镇是一个以农业为主的穷困乡镇，为了发家致富，村干部积极寻求农村产业结构，在政府的扶持下，把农业为主的产业转变为以渔业为主，这个消息在村民中产生巨大震动。
村里有两个大户人家，一户姓杜，一户姓李。杜家是清朝皇帝的远亲，当年为了让光绪皇帝避暑，专门在杨柳村修了一栋避暑山庄，取名杜家大院。李家是当地的大族富绅，为了比富，就在杜家对面也修建一栋大院，取名李家大院。杜氏族人、长寿知县杜伯清为纪念母亲唐氏守寡四十余年，忠贞不渝、孝敬公婆、苦育儿女而奏明光绪皇帝，在村里修建一座牌坊，光绪亦为之感动，准允修建，于是，一座集贞节、孝道于一体的节孝坊耸立在村头（这座牌坊至今完好，因建造精美，造型独特，被誉为"川东第一牌坊"）而李家觉得这座牌坊对着李家，挡了李家的风水，为了克杜家，就在自家大院前挖了一个巨大的池塘，池塘湖水荡漾，好像一面大镜子正对着杜家。从此，两家人积下了恩怨。
杨柳村80年代末改革的时候两家的态度大大的不一样，杜家积极响应而李家则成了“钉子户”，而李家在看到杜家尝到甜头后又主动去争取改革。与此同时，两个大户人家都有自己特别的习惯，比如李家有个“蛮不讲理”的野蛮婆子妈，杜家则有几代上门女婿，两户大院的矛盾下不断发展着，最后由于村里富裕了，还成为了全国十佳新农村，有着上百年恩怨的李杜两家最后也握手言和，冤家结为亲家……
从生活中打捞出来的精彩故事
在重庆北碚区水土有一座被喻为川东第一牌坊的贞孝牌坊，相传是明末清初皇帝为纪念一位忠贞而善良的女性修建的，而以这川东第一牌坊的真实历史背景为故事源泉，以两家大院世代冤家的恩爱情仇为线索，就构成了二十集方言喜剧《莲花闹海棠》的故事框架，在这个基础当中，结合了新农村建设这一时代的主题（故事的发生地目前成为了重庆唯一的山里渔村，是重庆新农村建设的示范），在重庆新农村建设的示范基地全程实地拍摄，真实展现地地道道的重庆农村的风土人情、地域风貌的同时，向人们描绘了一副极具市井特色和麻辣情趣、充满朝气的重庆新农村风情画。
《莲花闹海棠Ⅰ》是中央电视台2014 年的开年大戏，是中央电视台和重庆电视台合作最成功、收视率、口碑都不错的电视剧项目。
我国古代劳动人民根据十二种动物的生活习性及特点，配以十二地支以纪年。曰子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。传说，盘古氏开天辟地正值半夜时分，所以，把时间顺序定为子时为开头，后依次，周而复始。半夜子时的老鼠最猖獗，夜深人静出来觅食，最适合子时的动物特征，所以，把老鼠排在第一位。
这个问题很有意思。其实这就是中国人聪明智慧的结晶。因为我们中华民族是农耕民族。所以对季节特别注重，而我们生活在自然环境中，又和许多动植物，天地河流，山川湖海等等互相依存。更要利用自然环境为我们服务，所以就产生了许多有利于生存，生活，发展，延续的知识和创造。十二生肖就是最好的一例。
十二生肖主要是根据早期与人们生活息息相关的几种动物进行组合的。他的作用主要是记录年，月，日，时辰变化，耕作，播种，管理，收获，储藏等等社会活动。古人通过观察动物的活动规律巧妙的把他们组合成十二生肖。且又与十之自然数依次搭配成六十甲子轮回纪年。
古人把一天等划成十二等分，以初夜，即晚11—1点为前一天的结束和后一天的开始进行依存排列，并对应一个动物。而对应的顺序则必须满足三个条件。一个是在相应的时候活动频率最高的。第二是与人类生活有直接影响的，第三是足指按偶奇数排列。这样，我们聪明的祖先经过反复观察，筛选，终于发现十二种动物达标，在开始排列时，又遇到难题，即在前一天与后一天交接时是一个偶奇两联的时刻。最后发现只有老鼠脚爪是前偶后奇，而它们又是夜间最活跃的小动物，而且繁殖极快，分布最广，几乎无处不在。当把这个问题解决后，其他动物便顺利排列组合成了。这就是老鼠之所以被排在第一位的主要根据。由此，鼠一牛二虎三兔四龙五蛇六，马七羊八猴九鸡十狗十一猪十二，渊源流传，经久不衰。
在排列十二生肖时古人还借鉴了易经的理论知识，即龙的概念。十二生肖的龙其实就是人的化身。人的活动都是在早上天亮前后。而生肖动物把人放里面显然是不合适的，所以，我们聪慧的祖先非常巧妙的画龙点睛，创造了这一辉煌的不朽丰碑。
这不是很明白的吗？老鼠灵巧，猾头，最主要的是它会存粮，每年秋收季节，它就会把来年要吃的粮食、坚果收集藏得滿满的一洞。其它那十一种只会找点吃点，不会存粮，所以把鼠排第一是理所当然的，其它的说法都站不住脚。
1.民间故事说当年轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷卫士，老鼠窜到牛背上，排了第一；2.地支和肖兽的配属关系。鼠时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，所以子属鼠排在第一；3.信阴阳的观念。动物的阴阳是按足趾的奇偶排定的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，排在了第一。
老鼠称得上是人类最讨厌的动物之一。人们对它们的讨厌，可以与苍蝇、蚊子这样一些昆虫相比。不过，就算是讨厌的苍蝇、蚊子，也就半年的时间，秋冬时节，这些昆虫都绝迹了。但是老鼠却会伴随着人类整整一年，乃至整整一生。
（以老鼠为题材的年画）
由于古代的房屋大都是木结构，因此，老鼠要钻进人类的住房里，是非常容易的一件事。老鼠对人类的伤害，与它们的生活习性是密切相关的。
由于老鼠和人类一样，是杂食动物，因此人类吃什么，它们就吃什么。它们随着农作物的生长情况，发生迁徙。当农作物在田野的时候，它们就大批迁移到田地里，从破坏种子开始，到破坏茎秆到破坏花叶、果实，一刻也不消停。当人类把农作物收进家里来的时候，它们也随着谷物，大队人马迁移到人类的家里来，钻进谷仓里狂欢。
由于老鼠是啮齿类动物，它们的牙齿会随时随地生长，这使得它们需要不停地咬啮。如果停止了咬啮，它们的牙齿就将长得来嘴巴合不拢。因此，它们在田里咬庄稼，到了家里就咬墙壁咬地板咬柜子，逮着什么就咬什么。把家里咬的一塌糊涂。
由于老鼠生活在肮脏幽暗潮湿的地方，这使得老鼠很容易传染疾病。而且老鼠传播的疾病鼠疫，还曾经给人类造成了巨大的灾难。
由于老鼠的繁殖能力极强，因此人类几乎无法将其灭绝。人类在地球上生活的时间已不短，地球上被人类搞得灭绝的动物，已不在少数。那些被灭绝的动物，也永远不可能再生。但是，无论人类想过多少办法，乃至于科学技术高度发达的今天，都无法灭绝老鼠。
（东北大鼠疫情景）
由此可见，人类要想对老鼠有好感，几乎是不可能的。
那么，既然人类这么讨厌老鼠，在十二生肖中，为什么却还把老鼠排在第一位呢？
在十二生肖中，龙是一种想象中的动物，它所代表的是一种最高的权威。人类是喜欢崇拜神灵的，因此，在十二生肖中，龙就是一种神灵崇拜。
除了龙以外，作为野生动物的有四种，分别是鼠、虎、蛇、猴。猴与人类的亲缘关系最近，虽然不是家养动物，但人类其实已经把猴当成一家人，只不过是低等级的人，就相当于“沐猴而冠”里讲的猴一样。虎和蛇是人类比较畏惧的动物，人类在大自然中生活，这两种动物，对人类的生存构成了威胁。人类害怕什么，就把什么“封神”，这是人类的一种文化心理。人类早期的神怪中，绝大多数都是人类畏惧的事物。所以，把虎、蛇放进十二生肖之中，也是可以理解的。
但是老鼠不一样，人类并不害怕老鼠，人类只是讨厌老鼠，却依然把老鼠放进十二生肖之中，而且还放在十二生肖之首，这是为什么呢？
（子鼠)
有人说，之所以这样，是缘于一个神话传说故事。那只老鼠跑进牛耳朵里，最终投机取巧的第一个到达天帝面前。
不过，这个说法是有问题的。如果认可这个神话传说，实际上就是在认可一种投机取巧的行为，认可一种欺骗讹诈。既然老鼠是投机取巧又是欺骗讹诈的，怎么能够把它排在十二生肖里面呢？
还有人说，十二生肖是按照一天中十二个时辰来安排的。因为老鼠常常在子夜活动，因此，就把老鼠排在第一位。
不过，虽然这样可以解释老鼠为什么会排在第一位，但是，毕竟排在第一位的，其地位是非同凡响的，不是随便哪种动物，都可以排在第一位的。
那么，究竟是什么原因，十二生肖中，却竟然把老鼠排在了第一位呢？
我认为，要解释这个道理，我们需要明白古人“天人合一”的道理。虽然古人很重视“人”，但是却把“天”排在“人”前面的，认为是有了“天”，才会有“人”。“人”是应该顺应“天”的。这就决定了，“人”绝对不能居于主体地位。
而上面所讲到的那些道理，其实是把“人”放在主体地位的。因为把人放在主体地位，用“人”的喜好来安排大自然里的万事万物。因此老鼠就不入“人”的法眼。但是反过来，如果不把“人”排在主体地位，那么，老鼠其顽强的生命力，其昂扬的战斗力，其丰茂的繁殖力，其实是值得敬佩的。因此，把老鼠排在整个大自然生灵中的第一位，也是说得过去的。
（参考资料：《天人合一》）
到此，以上就是小编对于唐氏渔业的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐氏渔业的2点解答对大家有用。
