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秦始皇统一大部分中国后，派秦兵50万大军到攻打岭南地区，岭南被征服后，派大将赵佗到岭南地区镇守，赵佗上书朝廷派秦朝中原少女和妇女共几十万人到岭南地区。
这批女人带着秦朝的当时先进的农业技木和手工业技术（农具：牛用铁钯铁齿黎田曝田工具，手工：织布丶染布，种桑叶为布等技术）来到岭南地区，与秦朝镇守岭南年青官兵结为夫妻，也和当地岭南地区人结为夫妻，使用秦朝中原带来的当时先进农业和手工业技术，共同种田种地，永远定居岭南生活，使当时称为“南夷百趆人之地"的岭南地区带来了人口迅速增长和新技术的幸福新生活。这是赵佗对岭南地区广东的一部分贡献。
秦军未到岭南前，岭南地区的百趆人，有百多个部落，各部落为各政，思想落后，很少会农业种田，多以打猎野味和捕水上动物为生，没有统一政治中心与文字和语言。
秦军和中原少女妇女到岭南地区之后，以赵佗将军等为首商议，决定以现在广东的封开和广西梧州为岭南政治中心，定都府在广东封开，以封开为岭南政治中心，这样岭南政治得到了统一，以前的当地百越岭南人可以与赵佗秦朝官员一起参政为官，共理政事。
这样在政事治理下，当地百越人语言与文字和秦朝人南下中原语言与文字，两种语言与文字经过时间交流磨合得到统一语言和文字，成为后来广东的广府文化。所以广东的文明广府文化的发源地就是封开，这也是赵佗对广东贡献一部分。
以广东封开为首府和政治中心后，秦朝刚被汉朝消灭亡，由于战争，刚成立的汉朝体弱，没有顾及到以南岭山脉以南的岭南地区，这样，前秦朝将领赵佗兵多将广，势力浩大，自立为国为王，成立为南趆国，成为南越国第一代君王，汉朝刚战争完毕当时国弱，只好应成赵佗为岭南藩王，每年贡银，自立国自理，这样南趆国统治：以广东南岭山脉为国界线，以南岭山脉以南的广大岭南地区为南越国。
南越国大约包括∴广东，广西，海南，云南部分，越南北越部分等地方，这样南趆南统治岭南地区将近百年的历史。
南越王赵佗在政治中心首府广东封开统治十几年，迁首府到番禺（即广州），这样，赵佗把南趆国的首府和政治中心迁到了番禺（广州），以番禺（广州）的优势地理位置，使落后的番禺（广州）得到很好开发，现今广州保传有南趆国首府第和王府廷等，从此番禺（广州）走向辉煌的第一步，更使南越国得到昌盛。
作为以广东为中心的岭南地区第一任真正意义上的统治者，南越王赵陀不仅是征服者，同时还是开拓者和建设者。
1、使岭南地区从落后的刀耕火种进入农耕文明时代
赵陀在带领军队征服岭南百越的同时，也给岭南地区带来了当时先进的中原农耕技术与制造工艺技术（包括建筑、冶金与造船技术），把中原先进的耕作技术、打井灌溉技术和冶金、纺织技术等引进岭南，从而在技术上助推百越由原来的刀耕火种原始落后的地区，一跃成为与中原地区农耕文明时代同步的地区。这些可以从现在广州地区留存的诸多古迹中得到事实佐证：如在南越王宫遗址出土的大量植物作物的种子以及秦汉时代的铁器；
另外在今天番禺莲花山的古采石场遗址，通过考古鉴证，南越王墓所采用的花岗岩就有从莲花山开采并通过水路运输过来的。这些重大的考古发现，都侧面见证了南越国时代岭南地区的农耕文明、挖掘技术、冶炼工艺、造船技术等方面都不逊于中原地区。
2、为岭南地区与中原地区文明保持“同步”，打下良好基础
在位于今天广州繁华中心地带——北京路附近的南越王宫遗址，于1995年发掘的大型石构水池和【曲流石渠】，这些园林水景设计之独特，构筑至精巧，规模之宏大，令人惊叹不已，这些源于西汉时代的早期完美建筑工艺，在中原地区早已毁于战火，在这里反而因为南越国的遗址而得以流传；更为令人惊叹的是，在南越王宫遗址的下层，是保存完好的秦造船遗址。这些保存完好的世界文化遗产，不仅对于岭南地区与中原地区文明保持“同步”的历史研究具有重要意义，同时对于同时期中原地区精湛的制造工艺水平，也留下了宝贵的实证资料。
3、在岭南地区民族融合方面做出重大贡献
在南越国建立开始，赵佗就实行“和辑百越” 的政策，打破种族歧视，提倡中原人与岭南人通婚，尊重岭南人的风俗，从而在很短时间内，有效促进岭南地区的民族融合和社会和睦发展。今天看来“通婚”比“和亲”更进一步，是迅速为中原人与岭南人建立信任基础，增进中原人与岭南人友好的有效方式。从赵陀开始，南越王室以身作则，带头与岭南越人通婚。史书记载，南越第三代明王赵婴齐就娶越女为妻，并将与越人生的儿子封为高昌侯 。上行下效，因此，中原人与岭南人的民间通婚很快就普及开来。正由于赵陀的远见与开明的民族政策，汉族与岭南原生民族很快就融合一起，成为南越国政权迅速巩固的基础，并为这一地区长达千年的繁荣拉开帷幕。
4、在岭南建立的政治、经济、外交、文化的框架，令本地区保持长久稳定发展
在政治上，赵佗在岭南实行郡国并行制，主要是仿效当时西汉的政治制度，采取郡县制和分封制并行，并实施中央官制和地方官制，不仅大胆任用越人为管，而且在越人势力较强，难以一下子改变观念的区域，采取分封越人首领为王的做法，以确保政治上的有效控制和实际统治。这些有效的手段，都反映了赵陀富有远见的政治智慧；经济上，大量发展水稻、水果种植和畜牧业、渔业、制陶业、纺织业、造船业，并发展交通运输和商业外贸，促进了生产发展和社会进步，岭南地区物质逐渐由贫乏变为丰富，人民生活日益改善。为了提高生产力水平，赵陀还出兵助民凿井，修渠灌田。广东英德发现了1.4万年的稻作物，证实农耕文明起源于南越王时代；外交上，自汉朝大夫陆贾出使南越以后，赵陀就坚定地归复汉朝，注重与中央政权的关系的修好，维护了岭南一方的社会稳定，不仅为岭南民众赢得远离战祸、稳步发展的安定环境，也将岭南的疆域一直纳入中央政权的版图之内；文化上，赵佗治理南越，非常重视运用儒家思想“以诗书而化国俗”，利用中原先进的文化和伦理道德教化、教育越人改进陋习恶俗，同时利用行政手段推广中原汉字，教育越人“习汉字，学礼仪”，从而使“蛮夷渐见礼化“，迅速推动岭南地区文化的发展和社会进步。
从赵陀时代开始，岭南地区就通过兼容并蓄，保持文化与社会的进步，与中原地区同步，不落后于时代的车轮。直至改革开放的今天，广东之所以能成为我国改革开放的试验田和先行者，与岭南地区自南越国赵陀时代开始，就积累下来的学习、开放、务实与包容的历史文化底蕴，也有一脉相承的地方。其中，肯定也有赵陀作为岭南开拓者不可磨灭的贡献。
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