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唐代诗人张籍教你如何巧妙拒绝别人！
有的人痛苦，是因为没有学会拒绝别人，别人请你帮忙，本来你办不到，你非要含糊其辞好像你很有能力要帮忙的样子，到最后没有办成，自己难受别人也不开心。其实，人生的幸福在于能适当地说一生，对不起我办不到。这样自己轻松大家也轻松。
在唐朝，有几个例子。我来举两个反面例子，再举一个正面的例子。
先说反面例子。当年李白，在被唐玄宗放金还山之后，在庐山隐居。安史之乱之后，唐玄宗的几个儿子都手握重兵，其中一个永王想自立为王，于是就派人去请李白出山，效仿三顾茅庐的样子，一共去了好几次。李白实在不好意思就出山帮忙，结果永王兵败，李白也差一点被杀，最后流放夜郎。这就是不懂得拒绝的结果。
第二个例子是孟浩然。孟浩然生了一种病，不能喝酒吃肉。正好王昌龄来找他喝酒。人家王昌龄又不知道孟浩然不能喝酒吃肉，而孟浩然就不懂得拒绝，与王昌龄大吃大喝，结果病发去世。李白不懂拒绝，搞了个流放夜郎，孟浩然不懂得拒绝，最后付出了生命的代价。
而在唐朝，却有一个诗人叫张籍，他就懂得拒绝别人，而且是非常巧妙的拒绝，终于保住了自己的身价性命。今天我们就来学习一下，张籍如何巧妙地拒绝别人。
张籍身负大才，在中唐时期也是大名鼎鼎的诗人。他是韩愈的弟子，是杜甫的粉丝，据说他喜欢杜甫的诗，竟然把杜甫的诗烧掉，用蜂蜜拌着灰喝下去，希望吐出来的都能像杜甫一样的诗。他的诗喜欢用乐府的形式写，简单通俗朗朗上口，和白居易的风格差不多。
张籍那么有才，被一个地方军阀给看上了。这个军阀就是李师道。这个军阀就千方百计拉拢张籍。但张籍非常清醒，因为他的老师毕竟是韩愈。韩愈可是唐朝古文运动的领袖，是标准的儒家学者。儒家就是追求忠君，这个君当然就是当朝的皇帝，儒家还追求国家的大一统，绝不允许分裂国家。所以这个事情必须要拒绝。但是怎么拒绝才能比较委婉呢？既不能太生硬，但更不能卑躬屈膝。所以张籍就想到用一首别致的诗，用爱情中的男女的话来说，这样比较好。因为这个是有传统的。
乐府诗陌上桑中说，秦罗敷是个美女，被当官的看中了，非要找她。秦罗敷当然不从，我们来看看秦罗敷是怎么说的：
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？"秦氏有好女，自名为罗敷。""罗敷年几何？""二十尚不足，十五颇有余"。使君谢罗敷："宁可共载不？"
罗敷前置辞："使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。"
秦罗敷大致的意思是说，你有老婆，我有丈夫。我丈夫比你来，更是个牛人，你一个小小的地方官，不要在这里来骚扰我。于是就是一大段描写自己丈夫的话：东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
看起来，这个丈夫是相当牛了。所以秦罗敷就巧妙地拒绝了那个当官的。
张籍的情况不同，他必须更加谦恭一些，因为以后谁也不知道在哪里遇到。所以张籍据别出心裁地写下了下面这首诗：
节妇吟·寄东平李司空师道
唐代：张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
意思是：
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
这首诗，张籍写的非常委婉，根本就容不得李师道生气。张籍说，你明知道我和你不是一伙的，我是朝廷的人，你还要招纳我，这个情意我领了。我表示很荣幸很感激。
但是我的丈夫也是牛人啊。意思是说，我效力的朝廷实力强大。虽然我知道你对我好，但是我已经准备一辈子就忠于朝廷了。我拒绝你我很难受，真的遗憾啊，我已经心有所属了。
你看，这么巧妙的拒绝，多么有艺术性。
张籍是唐朝著名诗人，在诗歌方面造诣很深，特别是他的乐府诗，开创了新乐府运动的先河，跟当时著名诗人王建齐名，并称“张王乐府”，可见其地位。
张籍虽有“恨不相逢未嫁时”这样比较柔美的诗句，但他真算不上是“流氓”诗人，特别是在唐宋两朝，风流文人如雨后春笋搬遍地都是，不说远了，跟张籍同时代并且交集颇深的白居易同学，那才叫“流氓”诗人，张籍跟他们比起来，简直是一股清流。
恨不相逢未嫁时
《节妇吟·寄东平李司空师道》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这首诗，是张籍乐府诗中最出名的一首，诗题“节妇”，意思就是对丈夫忠贞、恪守妇道的女子。表面看起来是一首闺怨诗，写一位女子忠诚于自己的丈夫，拒绝了一位对他有情的男子，从诗句中也能感受到，这位女子心中对多情男是有爱意的，郎有情妾有意，无奈已经嫁人。这顶多算是精神出轨，离流氓差远了。
这就好比说你跟一个爱慕已久的小姐姐告白，小姐姐十分善良，不忍心直接拒绝怕伤害你，于是从兜里掏出一张好人卡送给你，对你说：“你是个好人，但我们不合适”。
表达的是婉拒之意，张籍这首诗，同样是婉拒，这就要深入了解这首诗的背景了。
李师道
我们看这首诗的完整诗题《节妇吟·寄东平李司空师道》，说明这是以诗为信，写给李师道的。
张籍是中唐人，写这首诗的时候，安史之乱已经过去小半个世纪，盛唐一去不返，国家陷入藩镇割据的局面。
李师道就是割据军阀之一，这个小伙子可不得了啊，头衔一大堆，多到你记不住那种，权力大，势力也大，根本不把朝廷放在眼里，巅峰时期直接起兵造反，当然失败了。
唐朝时期的格局军阀，虽然个个嚣张跋扈，但都十分注重人才，为了扩张自己的势力，他们往往在全天下寻找有才有名之士，许以荣华富贵，高官厚禄，很多在朝中不得志的人都妥协了。唐宋八大家之一的韩愈，就曾受到过军阀的拉拢，但韩愈是什么人啊，铁骨铮铮纯爷们儿，坚决贯彻“一个唐朝”的伟大目标，怎么会跟叛军同流合污？
这韩愈啊，是张籍的老师。
张籍的婉拒
当时，李师道听说了张籍的大名，正巧张籍也正在人生低谷，于是就用老一套想拉拢张籍，诗中开头就写道：
“君知妾有夫，赠妾双明珠”——你明明知道我有老公，还给我献殷勤，内在的含义就是：你明明知道我是大唐臣子，还给我送礼。这里的“双明珠”，当然就是金银珠宝、名声地位了。
“感君缠绵意，系在红罗襦”——既是如此，我对你的深情还是很感动的，所以礼物我就收下了。言下之意就是：谢谢你看得起我，感动死了。
“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”——我家隔壁就是皇宫园林，我老公就在那儿当差呢，你可别乱来。言下之意是：我家住在天子脚下，皇帝就在隔壁，我怎么可能跟你走？
“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”——你对我的一片真心如同日月，但我已经发誓要跟老公同生共死。意思是你可拉倒吧，我誓死效忠大唐皇帝。
“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”——这对夜明珠还给你吧，你可别怪我不通情理，要怪只怪你不早点来找我。言下之意就是说：你再多的荣华富贵，我也不要，这辈子我是不可能为你效劳的，下辈子请早吧您嘞！
张籍作为韩愈的门生，当然会继承老师的意志，一个唐朝的决定不可动摇，坚决维护国家统一，他要拒绝李师道，但毕竟别人势力大，不能硬怼，所以张籍就用比兴手法，借用一个妇人之口，说出自己对丈夫的忠贞不会变，委婉地表达了自己忠于国家、忠于人民，拒绝了李师道的拉拢。
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