大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于畜牧业诗词的问题，于是小编就整理了3个相关介绍畜牧业诗词的解答，让我们一起看看吧。
六九五十四东风，
畜如玉指涂朱粉。
兴废倏忽何其哀，
旺见胡三问牡丹。2六月连山柘枝红，
畜花著水万浮萍。
兴庆首行千命妇，
旺梁庄惠谩相争。3六十小劫风雨疾，
畜玉眉心黄袖遮。
兴在骊驹白玉珂，
旺天白菊绕阶墀。4六宫罗袖一时招，
畜玉眉心黄袖遮。
兴来洒笔会稽山，
旺輧欲下星斗动。5六朝遗事何处寻，
畜清石出鱼可数。
兴残中路且回桡，
旺梁庄惠谩相争。6六经在天如日月，
畜花著水万浮萍。
兴遇春牵尚有馀，
旺戍花深马去迟。7六年流落放归时，
畜里江山来画阁。
兴来走笔如旋风，
旺梁庄惠谩相争。8六年西顾空吟哦，
畜玉眉心黄袖遮。
兴元兵后伤阴阳，
旺戍花深马去迟。
好的，以下是描写六畜兴旺的诗句及解释：
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
这首诗描绘了乡村生活的繁荣景象。其中，“鹅湖山下稻粱肥”描绘了丰收的稻谷和粱米，象征着五谷丰登；“豚栅鸡栖半掩扉”则描绘了猪和鸡等家畜在栅栏内安居乐业，象征着六畜兴旺。整首诗表达了乡村生活的富足和繁荣。
1.《江南》汉乐府
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
【采莲行为属于农业活动，所以这首古诗可以归为与农业有关的古诗词。同理《敕勒歌》属于畜牧业。《江上渔者》是渔业。】
41.悯农（一）（唐）李绅
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
42.悯农（二）（唐）李绅
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
【“锄禾日当午，汗滴禾下土。”是农业生产方式；“春种一粒粟，秋收万颗子。”是生产力；而“四海无闲田，农夫犹饿死。”是劳动结果。】
61.四时田园杂兴（选一）（宋）范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
62.四时田园杂兴（选二）（宋）范成大
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
当然可以，以下是一首勉励学生学习农业知识的诗，希望你喜欢：
《学农》
春风轻拂绿意生，细雨滋润万物兴。
农夫耕作不辞苦，学子勤学莫忘情。
田园风光无限好，自然规律有真经。
愿君心怀天下事，学农不忘本与诚。
悯农
宋代：杨万里
稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。
2、悯农二首·其一
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
3、为农
唐代：杜甫
锦里烟尘外，江村八九家。圆荷浮小叶，细麦落轻花。
卜宅从兹老，为农去国赊。远惭勾漏令，不得问丹砂。
首先，感谢题主的提问。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，里面有大量描写西周初年到春秋中叶劳动人民生活场景的记载。《诗经•周南•关雎》中有诗句曰“参差荇菜，左右流之。”又曰“参差荇菜，左右芼之。”这两句话描写了农女采摘荇菜的劳动场景。
题主所问“《诗经》中的荇菜有多美？”首先，我们要弄清楚“荇菜”到底是什么？有学者将其解释为“莲蓬”，我们想象一下，莲蓬生在一片片翠绿的荷叶当中，一阵微风拂过荷田，一只只傲然挺立的莲蓬在荷叶中随风摇曳。这个场景确实很漂亮。但是，重点来了，莲子成熟的季节并非是荷叶全胜的时候，些许枯枝败叶，加上日渐枯萎的莲碗，好看吗？或者这种场景有种萧瑟美，但是常情人还是会喜欢那种光鲜亮丽的美。
那么，有朋友就问了：你的意思是荇菜不美了？非也非也。个人认为荇菜并非是指莲蓬，而是一种开着鲜黄小花的浮萍。这种小花单个看起来或许不会很起眼，但是当它们正当盛期绵延数十米甚至数里的时候，那种美真是让人荡气回肠，不禁心生柔情。
荇菜并非莲蓬的理由：其一，关雎描写的是周南人民的劳动场景，莲蓬适宜温暖潮湿的南方，浮萍耐寒，适合在周南生存，当然了，浮萍南北都可存活。其二，“芼”字，芼本指覆盖在地上的野菜，引申为采摘。其本义中的“覆盖”隐喻与浮萍漂浮于水面绵延的生长习性很相符合。
荇菜是浮萍就好了。小时候曾在水塘、江边看到那绵延数里的开着黄花的浮萍，确实美得惊心动魄，美得气势磅礴。
到此，以上就是小编对于畜牧业诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于畜牧业诗词的3点解答对大家有用。
