大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于畜牧业衰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍畜牧业衰的解答，让我们一起看看吧。
回答：养蚕属于大农业下的养殖业。规模化养蚕，首先要具备一定规模的桑田，才能为十几乃至上百万条蚕每天提供源源不断的新鲜桑叶，确保蚕有充足的食物供应；
第二，蚕从孵化到结茧，在饲养的过程中，消耗了大量的桑叶，不断长大，最终将植物纤维转化为动物纤维（蚕丝），这是一种养殖行为。
养蚕属于劳动密集型产业，工业发达的国家去法国，意大利，日本等蚕业逐渐哀退。而工业化程度较低的国家和地区则得到发展，都于前者农村劳动力锐减而后者农村劳动力资源相对冲欲有关。
吕思勉是中国历史学家和文化评论家，他对五代十国的观点是，五代十国是中国历史上一个动荡的时期，政权更迭频繁，战乱不断。
他认为这个时期的政治混乱和社会动荡是封建制度的病态表现，也是中国历史上的一个低谷。吕思勉强调了五代十国时期的政治腐败和社会不稳定，同时也指出了这个时期的文化繁荣和艺术创作的重要性。
他认为五代十国时期的历史教训是要警惕权力的滥用和政治的腐败，同时也要重视文化的传承和发展。
感谢邀请，这个问题我就不扯那些乱七八糟的理论了，说多了啰嗦不说还没人能看得懂，直接奔入主题，经济被摧毁了，总会恢复的，再说了，在当时即使汉朝的经济被摧毁了又能怎么样，照样还是经济最发达的国家。但国家没了，还能恢复吗？想想另外三大文明古国。
因着汉武帝开疆拓土、沟通中西的功绩，很多国人对他满怀膜拜之情。在他们眼中，那是一个中国空前伟大强盛、自豪自信的时期，在不吝赞美之余，长恨此生不能生活在那个“虽远必诛”的时代，对他的荣耀“与有荣焉”。
因为人类生存最关心的，无非是人身安全、财产安全与言论自由，今天我们就以这三个话题为突破口，来看一看，假如大家生活在汉武帝时代，究竟是怎样一幅图景？
人身安全。汉武帝是一位雄猜阴刻、穷兵黩武的皇帝，生活在他的时代，无论是王侯贵戚还是草芥之民，所过的都是一种朝不保夕的生活。就上层而论，汉武帝猜忌群臣，因此被诛戮者比比皆是。
仅以百官之首的丞相来讲，在汉武帝在位54年间，曾更换过13位丞相，除1人托孤留任外，其他12位丞相被免职者有7人，因罪自杀者有5人，而被免职的丞相当中，有2位最终也横死（窦婴、田蚡）。丞相得善终率还不到50%，其他官员的生存状况可想而知。
生活在汉武帝时期，这四种算是到了“大霉”，即亡人（流亡在外之人）、赘婿（入赘到妻子家中之人）、贾人（商人）、奸猾吏民（被官府判定为投机取巧或不安定的分子）。汉武帝推行“实边”政策，这四种人全部在征发之列，需要无条件地离开赖以生存之地，远迁到杀机四伏、荒凉生疏的边疆，和平时期作为生产者，战乱时期则作为抵御外族的“肉盾”，其下场之惨无以言表。
就算你不是王侯公卿，就算你不在“四种人”之列，作为一介草民，你依然有沦为战争“炮灰”的危险。汉武帝推行穷兵黩武政策，却匈奴、灭南越、吞朝鲜、并闽粤、开西南夷、“凿空”西域，一连串辉煌战果的背后，则是累累白骨、赤地千里的惨重代价。
历次对外战争加上天灾人祸，到汉武帝晚年，帝国人口数减半，许多地方更是十室九空。生活在这个时代，能平平安安地过完一生，那简直跟中“六合彩”一样幸运。
财产安全。生活在汉武帝时期，财产安全也是种奢望。战争是一种极度烧钱的游戏，在武帝穷兵黩武、大兴土木等政策下，汉初六、七十年间休养生息、厉行节俭而来的巨大国库盈余，到了他的时代被挥霍一空。
为筹集战争经费，维持帝国正常运作，外加满足其骄奢淫逸的享受，汉武帝开始对民间大事搜刮，强令推行“算缗令”。所谓的“算缗”就是征收财产税，其中的“缗”即一千钱，“算”即一百二十钱，一说为二百钱。
“算缗令”规定，无论大小商人还是普通的手工业者、小商贩，只要手里有财产、车船等工具的，统统都要被强令征税。其中，商人每二缗征税一算，手工业者每四缗征税一算；不是三老（乡官，掌教化）和北边骑士而有轺车（即跑运输用的双轮木车）者，每辆抽税一算，商人而又有车的则征收二算；船五丈以上者，每条船抽税一算。
财产税如此之高，难免会出现隐瞒收入和抗税偷税现象的发生，为杜绝这种现象，汉武帝又推行“告缗令”，鼓励知情者揭发他人隐瞒财产不报或自报不实现象，一旦坐实，朝廷不仅会没收被告者全部财产，并罚其戍边一年，而告发者也会获得被没收财产的一半。“告缗令”一旦推行，各地出现争相“告缗”的大高潮。
经过“算缗令”和“告缗令”这两记“重拳”，在肥了朝廷的同时，民间破产败家者比比皆是，情况之惨淡无以言表。《汉书·食货志》曾以沉痛的笔调写到：“杨可告缗，遍天下。中产以上大抵皆遇告...得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，商贾中家以上，大抵破。” 生活在这个时代，但凡手中有点钱的，都没有多少活路可言。
言论自由。一个盛世真正令人向往之处，往往不是什么“万国来朝”、“虽远必诛”的天朝气魄，而是要让百姓生活在免于恐惧之中，这必然要涉及到言论自由问题。汉武帝时期有言论自由？简直是笑话！汉武帝集大权于一身，为了控制言论，压制不同意见，曾颁布过骇人听闻的政策，将“腹诽”定为正式的罪名，犯此罪者往往会被判处死刑。
所谓的“腹诽”，就是说某人对朝廷某项政策内心不满、有意见，却并不说出来，只在心里嘀咕，这就在主观上犯了“腹诽”罪。“腹诽”正式作为罪名而出现，是在大司农颜异受诛之时。颜异因对汉武帝准备推行“白鹿皮币”（一张皮币价值四十万钱，凡王侯到长安朝觐时都要购买，是一种变相勒索）有异议，结果被御史大夫张汤告发犯了“腹诽”罪，最终竟因此被处死。
“腹诽”罪一旦入刑，朝廷内外人心惟危，再不敢有对朝廷政策不认同的声音出现（“自是之后，有腹诽之法，而公卿大夫多谄谀取容矣”见《史记·平准书》）。作为“肉食者”的公卿大夫尚且因惧怕“腹诽”罪受到处分，那么草芥之民对它的畏惧就更加不言而喻了。所以在汉武帝时期，只能无条件地拥护朝廷政策，如果有异议，打算沉默以对或闭口装哑巴，那也是要掉脑袋的！
汉武帝时期如此恐惧，在了解到真相后，你是否还有勇气生活在那个时代？
到此，以上就是小编对于畜牧业衰的问题就介绍到这了，希望介绍关于畜牧业衰的3点解答对大家有用。
