大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文水畜牧业的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文水畜牧业的解答，让我们一起看看吧。
吕梁的农业是很值得赞誉的，我们都知道吕梁是特色农业大市。
吕梁有“红枣之都”、“核桃之乡”、“杂粮之府”的美誉之称。为什么这么说呢，其实也是因为吕梁的农业转型发展带来的称号。
但是呢吕梁可以说是自然条件比较薄弱，吕梁的土地不是很适合部分农作物的种植，农业的专业化和规模化生产水平也比较低，传统农也还是占据主导地位，农业结构也没有改变，结构性问题突出，农产品质量低，也很缺乏市场竞争力。并且农业生产条件也比较落后，其实我们都知道农业生产主要是靠天吃饭，如果不能抵抗这些的话，农业发展真的很困难。
如果从全国来看的话，吕梁的农业生产是比较落后的，尤其是在耕地面积、机械收获面积等都是远远落后与全国的平均水平。吕梁的土壤贫瘠、多样的气候、多山的地势，就决定了吕梁必须转型发展，大力发展人们特色农业产品，这样的话才能实现农业的现代化发展，而且要重视当地产业规划，利用当地的优势条件，利用互联网，完善信息，推广至全国。
不过这几年吕梁全市立足自然资源优势和产业基础，确定了小杂粮、畜牧、林果、蔬菜、中药材五大特色产业，而且初步构建了“一区三带”（一区：即雁门关生态畜牧经济区；三带：沿黄红枣带、沿吕梁山东西麓核桃杂粮带、平川果菜、畜禽和农产品加工带）优势产业带和十大区域农产品基地建设。这个属于政府型的辅助型发展了。值得高兴的是汾阳市被命名为中国优质小米之乡，命名为中国核桃之乡。而兴县、岚县、方山草养畜和雁门关生态畜牧经济区，文水县已成为全省十大畜牧强县，交城县成为全省秸秆养牛示范县。
期待这里更好的发展。
很高兴回答这个问题。走西口是个 广泛的区域。传统上的走西口都在河北，山西，陕西甚至很远一点的甘肃一代，历史上的走西口指的是长城北的口外，其中包括山西，陕西，直至河北张家口一代。所以谈到了“走西口”人们想到的多是河北陕西山西一代。言归正传，华夏的母亲河在宁夏，内蒙一代顺着地势划了一个硕大的圈子，这个圈子就是后来人们说的“河套平原”或“河套地区”，优质的土地加上母亲河的滋润，原居民开始在河套里垦荒修渠，这里渐渐的成为一片富庶之地。后来关里的居民为了生存也开始向河套地区迁徙加入到最初的垦荒中，最早的河套开发应该是先秦时期人类为了生存的迁徙，虽然谈不上走西口，但作为走西口的雏形，应该在先秦开始的，老漁根据史料研究，《三国演义》中吕布的家族应该是最早走西口中进入的河套地区。题目“山西人当初为何要艰难的去走西口”。老漁以为“走西口”是在明“大槐树下面”以后，近代历史上又一次大规模的迁徙，这个规模之大包括了“闯关东”“下南洋”等。今天的回答主要是走西口，走西口是为了生存而走，其中的生存办法不过是两种，一是在口外广袤的土地上开荒种地，改善的生活条件吸引了又一部分后来者，逐渐向口外更远的区域发展起来。再一个就是晋商的加入和发展，在走西口的路上就有这么一条路“晋商驼道”，与“丝绸之路”“茶马古道”同为中国对外贸易三大古商道。从先秦就有的“晋商驼道”应该是最初走西口的一部分，只是工作性质不同，晋商驼道走的更远，一直走到欧洲或更远的地方。老漁认为不论是走西口的垦荒者还是晋商，最初生存条件的触使，才使他们走上了走西口这条路。（图片来自百度）
我做为一个西口者后代的身份，说说我父辈的经历。
一九四五年前后，我父亲和我大爷，就是赶着一头毛驴，从山西省的阳高县，步行走到现在的包头市东河区的。
那时的包头，城镇还很小，根本就是一个小小的东河区而以，但大多数穷苦人走西口，全靠二条双腿，从山西省各县走到包头城的，向我们爷爷手里还比较富裕，父亲和我大爷，走西口还能赶头毛驴驼行里，而大多数山西老乡，当年根本就不具备这样的条件，
致于说当年的走西口是出于什么原因，其主要问题还是我老家太穷，并外加国民党抓壮丁等多种原因，那时的我老家村子，是远近有名的头号穷村，村子里的老人常说一句话，叫，黄落糊糊不离嘴，稀泥糊糊难半腿，“黄落”是一种谷物，当年我老家喝它，是带皮磨成面喝糊糊的，就这种情况，一直沿续到文化大革命，我父母带着我们迁返回乡还是这个样子，到我们文革后回包头，也没有多大的变化。
其中，我父亲当年主要还是怕被抓走当兵，先前就在阳高县当过八个月的保警兵，后我爷爷看形势不对，就打发俩个儿子，走到了包头。
我父辈来包头后，在东河区的和平路上，开了一间裁缝铺子，在后来，由于门市的不断扩大，解放后让老公家给公私合营了，改名为，包头第二被服𠂆，这也是我们老人手里走西口的前世今生。
走西口，是一种特定时间段上的文化。有好多以走西口原型的文艺作品，广为传唱。也是走西口，让黄河两岸的人有了沟通。通过走西口，晋陕蒙有了人文的融合。通过走西口，三地的带动经济的发展。
小时候，没少听说有关口里口外的故事，一条黄河将晋陕蒙分隔开，晋陕那头人们习惯称口里，内蒙这头成了口外。晋陕西北人多地少，那会儿就有人吃不饱肚子，为了生计，走西口到内蒙。晋商的茶马古道，是当时一道风景，也是这道风景，成就了晋商的闻名。
那会儿的走，好多是无奈。口外如何生存，都是未知数。为了活着，妻离子散背井离乡的苦难都得忍受。那会儿交通又不方便，有的是牛马车，有的挑担步行。还有黄河的阻隔，有的地方渡河也极具风险。为了生活，还得忍受寂寞。一走西口两茫茫，前途未卜。走，路上行程就不是一天两天。有些离别，一个西口就走了一辈子。
我的爷爷辈上，也是走西口从陕西到现在鄂尔多斯的。爷爷去世的早，从小时候，奶奶的口音总和当地不符。她的言行，还延续陕西那一头的风俗。她是家族中给我们口授西口文化的唯一，从她的支言片语中了解了一些西口的故事。现在的城乡间每个大年后的第六天七天，有个过小年活动，是延续了口里的风俗，有人过除六有人过除七，籍贯不同，过小年的时间也不相同。
父亲上年纪了，经常在我们跟前念叨故乡，那个他连名字都不记得的土地上，有着共同血液的人，思念着，期待着，和他们有相见的日子。
这种思念，也是一种文化的传承，一个走西口，几十上百年。现在的路四通八达，汽车家家有，但走西口的路上仍然期许着。口里，有我们的家，我们的根，不能忘去。魂牵梦扰中，共同再走一回西口，谁与？
走西口，在多年以前是被迫的人口牵移。因为走西口，现在形成了一种文化。那些离别的苦，那些艰难的日月，那些肝肠欲断，如歌:
哥哥你走西口，
妹妹我实在难留，
走路你要走大路，
大路上人多好照顾
……
“杀虎口”的由来
“走西口”的“西口”就是“杀虎口”，位于晋蒙交界处右玉县境内，与长城东边的张家口相对，都是从山西进入蒙古的重要关口。
明朝时蒙古军队经常从这里南下侵扰，老百姓苦不堪言，汉族把北方少数民族都称为“胡人”，所以这个长城关塞就被称为“杀胡口”。后来，满清入主中原，因为和蒙古关系亲密，自己也被视为胡人，所以就把“胡”改成了“虎”。
背景离乡“走西口”
山西人口非常稠密，在明朝初年时就已达到了400万，相当于河北、河南两省的人口总和。
1373-1417年近50年内，朝廷从山西先后组织了18次移民，数以万计的山西人告别家乡，各奔东西。
山西人多地少，即使是丰收年，也还有很多人吃不饱。何况山西地处华北，降雨量又少，遇到旱灾便会爆发大规模饥荒。
因此，种地务农在山西逐渐失去吸引力，不少人迫于生计，踏上了“走西口”的悲情商路。
“走西口”走出逆袭之路
晋商们经过“杀虎口”进入蒙古、俄罗斯，开拓出了广阔的边境贸易市场，生意越做越大。
当年满族人和明朝是敌对关系，他们所需要的军事、生活物资在明朝控制的地界上买不到，只能由内地商人通过蒙古地界的张家口转运来获得。于是，晋商们瞅准商机，以范永斗为代表的八大商家就和辽东保持着密切的贸易往来，为后金政权提供了必要物资。
顺治帝入关后特地在紫禁城设宴款待八大商家，面对封官晋爵，商人们受宠若惊，但纷纷表示自己不善做官，倒不是看不起官员的那份工资，而是害怕官场水太深淹了自己。
顺治帝于是封他们为奉旨经商的“皇商”。从此，八大商家取得了普通商人无法享有的特权，不但负责为皇家采办各类物资，还垄断了东北人参等贵重药材的市场，很快他们就把业务推广到了全国各地甚至国外。
从蒙古草原上的骆驼商队到吴淞口正在出海的商船，都有山西人在操办；从呼伦贝尔的醋味，到贵州茅台的酒香，都有山西人在叫卖；南自香港、加尔各答，北到西伯利亚、莫斯科，东起大阪、神户，西到伊犁、喀什噶尔，到处留下了山西商人的足迹。
据统计，清代排名前16位的大财团都在山西，他们的资产相加超过一亿两白银，比当时国库的存款都多，真称得上是富可敌国了，晋商就是“屌丝逆袭”的典型代表。
茶通天下两百年晋商因茶而富
晋商因为走西口成为了中国最大的创客群体
人多地少走口外谋生发展创业都是被逼的
妹妹送哥哥那是抱有一线改命生机的生死诀别
千峰骆驼涉大漠
万里茶道起舟船
到此，以上就是小编对于文水畜牧业的问题就介绍到这了，希望介绍关于文水畜牧业的2点解答对大家有用。
